Was ist wahr an Religion? Alain de Bottons Antwort auf diese Frage ist f\u00fcr einen Philosophen recht \u00fcberraschend. Sie lautet: Ist doch eigentlich v\u00f6llig unwichtig. Wahr oder unwahr \u2013 das ist nicht der Punkt.
F\u00fcr ihn als bekennenden Atheisten sind Religionen aber keineswegs eine zu bel\u00e4chelnde Nebensache. Ganz im Gegenteil: F\u00fcr de Botton sind Religionen ein hoch gesch\u00e4tzter Fundus an inspirierenden Werkzeugen, durch die wir unser Leben besser gestalten k\u00f6nnen. In seinem Buch \u201eReligion f\u00fcr Atheisten\u201c erl\u00e4utert er, wie Religionen sozial und psychologisch wirken und wie sie auch unreligi\u00f6se Menschen in ihrem Alltag bereichern k\u00f6nnen.
Aus einem g\u00e4nzlich atheistischen Blickwinkel betrachtet, sind viele religi\u00f6se Praktiken ein Angebot an profane menschliche Bed\u00fcrfnisse. Ein christliches Gebet, welches im Wesentlichen aus Dank und Bitten besteht, enth\u00e4lt ein Wertsch\u00e4tzen von dem, was schon gut ist, und ein Benennen der Dinge, die anders werden sollen. Man k\u00f6nnte auch sagen, wir bilanzieren hier Erfolge und entwerfen neue Ziele. \u2013 Hatte Ihr letztes Karrierecoaching inhaltlich wirklich so viel anderes zu bieten? Ich glaube kaum. Die Gebets-Grundidee, das Danken und Bitten, ist n\u00e4mlich ein sehr gutes Sortierungsprinzip f\u00fcr unsere W\u00fcnsche.
Und auch um unser Sozialverhalten positiv zu regulieren, haben Religionen tolle Konzepte. An \u201eJom Kippur\u201c sind Gl\u00e4ubige des Judentums angehalten, allen Streit der letzten 12 Monate beizulegen. F\u00fcr Juden gibt es so allj\u00e4hrlich die M\u00f6glichkeit, ja sogar eine Verpflichtung, verfahrene Konflikte aufzul\u00f6sen. Ein kollektiver Aufruf, wie ihn hier die Religion formuliert, ist ungemein hilfreich, um Dinge zu tun, die wir sonst gerne aufschieben, wie zum Beispiel ein unangenehmes Gespr\u00e4ch zu f\u00fchren. An irgendeinem Samstag zwischen Altglasentsorgung und Handballtraining stehen die Chancen wesentlich schlechter, dass ein Vers\u00f6hnungsversuch \u00fcberhaupt unternommen wird. Durch den von au\u00dfen gegebenen Anlass wird es leichter, sich einen Ruck zu geben und auf den Anderen zuzugehen. Zus\u00e4tzlich motiviert, dass man an einem Tag mit dieser klaren inhaltlichen Ausrichtung auch die besten Chancen hat, dass eine Entschuldigung wohlwollend angenommen wird.
Nun m\u00fcsste man dazu ja nun nicht unbedingt j\u00fcdisch sein, oder? W\u00e4re vielen Verwandten, die in jahrelanger Funkstille verharren, aus Gr\u00fcnden, die man kaum noch erinnert, nicht auch geholfen, wenn wir unseren brandneuen Feiertag in Berlin, den 8. M\u00e4rz, auch mit einer kollektiven Verabredung zum Verzeihen versehen w\u00fcrden?
Nat\u00fcrlich. Aber ohne die Autorit\u00e4t eines allwissenden wei\u00dfen Mannes oder einer jahrhunderte alten Tradition trauen wir uns oft nicht, so kreativ an die Dinge heranzugehen. Dabei k\u00f6nnten wir vom Erfindungsreichtum der Weltreligionen profitieren und ihre \u00fcber Jahrhunderte ausgekl\u00fcgelten sozial-kulturellen Arrangements genie\u00dfen. De Botton l\u00e4dt uns in seinem Buch ein, weniger \u00fcber den Wahrheitsgehalt von Religion nachzudenken oder uns in einem bestimmten Glauben zu isolieren, sondern sie spielerisch zu entdecken und uns ganz s\u00e4kular von ihnen inspirieren zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Ingrid Scher\u00fcbl ist Kulturwissenschaftlerin, Schreibcoach und Dozentin an der School of Life. Die School of Life unterst\u00fctzt Dich bei Deiner pers\u00f6nlichen und beruflichen Entwicklung mit den besten Ideen aus Philosophie, Psychologie Kunst und Kultur.<\/p>\n\n\n\n
Dass das Klosterleben konzentrationsf\u00f6rderlich ist und somit eine Produktivit\u00e4tstechnik f\u00fcr Schreibende sein kann, entdeckte sie in Indien in einem Yoga-Aschram. Seither veranstaltet sie zwei Mal im Jahr den Schreibaschram, eine Klostersimulation f\u00fcr Schreibende.<\/em><\/p>\n\n\n\n
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