{"id":355,"date":"2018-06-03T13:37:00","date_gmt":"2018-06-03T13:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theschooloflife.com\/berlin\/blog\/2018\/06\/03\/wer-bin-ich\/"},"modified":"2024-09-24T12:07:08","modified_gmt":"2024-09-24T12:07:08","slug":"wer-bin-ich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theschooloflife.com\/berlin\/blog\/wer-bin-ich\/","title":{"rendered":"Wer bin ich? – Die Frage nach der eigenen Identit\u00e4t"},"content":{"rendered":"\n

Wir alle ver\u00e4ndern uns im Laufe des Lebens betr\u00e4chtlich.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Physisch gesehen sind wir anfangs ein kleines 50 Zentimeter langes B\u00fcndel mit engelhaften Gesichtsz\u00fcgen und zarter Haut, und dann, 90 Jahre sp\u00e4ter, sind wir eine gebeugte, eins-achtzig gro\u00dfe Gestalt mit grauem Haar und Altersflecken.<\/span><\/p>\n\n\n\n

In der Zwischenzeit wird sich jede einzelne K\u00f6rperzelle viele Male erneuert haben, und wir werden alle m\u00f6glichen Erfahrungen durchmachen, die vielleicht \u00fcberhaupt keine Erinnerungsspur hinterlassen. Mit f\u00fcnfundzwanzig werden wir kaum noch wissen, was uns als f\u00fcnfj\u00e4hrige so aufw\u00fchlte. Mit siebenundsechzig werden wir uns nur vage daran erinnern, was wir mit 30 im Kopf hatten.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wir f\u00fchren das ganze Leben denselben Namen und sehen uns als relativ stabiles einheitliches Ganzes. Aber d\u00fcrfen wir uns eigentlich f\u00fcr ein und dieselbe Person halten? Unter dem philosophischen Mikroskop betrachtet, erweist sich pers\u00f6nliche Identit\u00e4t als viel komplizierter, als man so meint.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Inwiefern k\u00f6nnen wir uns also \u00fcber die Zeit als best\u00e4ndig ansehen?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Was garantiert, dass die Vorstellung, ein Leben lang dieselbe Person zu sein, tats\u00e4chlich plausibel ist?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wo genau ist pers\u00f6nliche Identit\u00e4t denn verortet?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Normalerweise gehen wir davon aus, dass unser K\u00f6rper unsere pers\u00f6nliche Identit\u00e4t bedeutet. Diese Theorie besagt, dass ein wesentlicher Teil dessen, was das Ich ausmacht, in einem K\u00f6rper wohnt; aber die Philosophen stellen dies in Frage. Was w\u00e4re, wenn ich alle Haare verl\u00f6re? W\u00e4re ich noch Ich? Ja, nat\u00fcrlich.Und wenn ein Finger fehlte? Ja! Und ein Bein? Unbedingt. Angenommen ein b\u00f6ser Teufel k\u00e4me daher und sagte, wir m\u00fcssten jeden einzelnen K\u00f6rperteil verlieren, aber d\u00fcrften einen behalten – welcher w\u00e4re das? Kaum jemand w\u00fcrde den Ellenbogen oder Bauchnabel nennen. Fast jeder w\u00fcrde wohl das Gehirn w\u00e4hlen, und das sagt uns etwas Interessantes.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Implizit gehen wir davon aus, dass manche K\u00f6rperteile mehr wir selbst sind, n\u00e4her am Kern der Identit\u00e4t als andere, und dass unser Gehirn am ehesten f\u00fcr das Ich steht.<\/span><\/p>\n\n\n\n

In der christlichen Version dieses Gedankenexperiments sollen wir uns vorstellen, was nach unserem Tod passiert und dass ein Abschied vom K\u00f6rper letztlich nicht so wichtig ist und ein bescheidener, besonders kostbarer Teil namens Seele auf Dauer \u00fcberlebt.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Eine andere Variante dieses Gedankenexperiments k\u00f6nnen zwei Liebende durchspielen. In der ersten Zeit werden sich zwei Liebende im Bett gegenseitig fragen: \u201eWas magst du eigentlich an mir?\u201c Die falsche Antwort w\u00e4re: \u201eDeine tollen Br\u00fcste\u201c oder \u201eDeine unglaublich kr\u00e4ftigen Arme\u201c. Br\u00fcste und Arme bedeuten nicht genug \u201eIch\u201c, um eine passende Antwort zu sein. Offenbar wollen wir f\u00fcr etwas geliebt werden, das mehr unser wahres Selbst widerspiegelt. Vielleicht unsere Seele oder unser Gehirn.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Lassen Sie uns noch einen Schritt weitergehen: Welcher Teil des Gehirns ist denn ausschlaggebend f\u00fcr das Ich? Angenommen ich hole mir eine Beule am Kopf und kann nicht mehr Tischtennis spielen. Bin ich noch Ich? \u201eJa, klar\u201c, w\u00fcrde man wohl sagen. Und wenn ich fr\u00fcher Latein konnte und jetzt nicht mehr, oder ich wei\u00df nicht mehr, wie man leckere Spargel zubereitet. W\u00e4re ich noch Ich? Auf jeden Fall. Mit anderen Worten: Technische Fertigkeiten sind offenbar nicht der Kern der Identit\u00e4t.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wie ist es mit anderen Erinnerungen? Ein Gro\u00dfteil dessen, was mich ausmacht, hat mit meinem Ged\u00e4chtnis zu tun. Ich erinnere mich noch an den Teppich in meinem Kinderzimmer oder an das M\u00e4dchen, in das ich an der Uni verliebt war, oder an das Wetter in Sydney, als wir bei meinem ersten Australienbesuch landeten. Aber wenn ich auch das alles vergessen h\u00e4tte? W\u00e4re ich dann noch Ich? <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Vielleicht, kann man sagen. Solange etwas anderes bleibt, und dies k\u00f6nnen wir meinen Charakter nennen. Mit anderen Worten, wenn meine charakteristische Art, auf Situationen zu reagieren, mein Sinn daf\u00fcr bleibt, was witzig, weise, interessant oder wichtig ist, kann ich sinnvollerweise annehmen, dieselbe Person zu sein. Mein Ged\u00e4chtnis f\u00fcr Gef\u00fchle und Verhalten mag verloren sein, doch meine Gef\u00fchls\u00e4u\u00dferungen und mein Verhalten w\u00e4ren in Zukunft weiterhin ad\u00e4quat. Meine Mitmenschen m\u00fcssten mich an manches erinnern, was passiert ist, aber sie w\u00fcrden mich immer noch wiedererkennen. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Das er\u00f6ffnet eine faszinierende Perspektive: Pers\u00f6nliche Identit\u00e4t besteht wohl nicht in k\u00f6rperlichem \u00dcberleben: Steckte ich in jemandes K\u00f6rper oder lebte in einem Glas, w\u00e4re ich immer noch Ich. Auch nicht im Ged\u00e4chtnis: wenn ich alles vergesse, bin ich immer noch Ich. Sondern in dem Bleibenden, was wir hier Charakter nennen wollen.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Diese Vorstellung stammt von dem ber\u00fchmten englischen Philosophen John Locke. Pers\u00f6nliche Identit\u00e4t setzt, wie er es nennt, \u201eein gleiches Bewusstsein\u201c voraus. Stellte uns ein D\u00e4mon vor die Wahl, uns an alles zu erinnern, aber anders zu f\u00fchlen und zu urteilen, oder genau so zu f\u00fchlen und zu urteilen, aber uns an nichts zu erinnern, w\u00fcrden wir wohl Locke zufolge das Letztere vorziehen. Wenn wir also pers\u00f6nliche Identit\u00e4t auf ihren Kern reduzieren, geht es hierbei offenbar um Werte, Einstellungen und Temperament.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Denken wir mit diesem Konzept mal an den Tod. Normalerweise finden wir den Tod betr\u00fcblich, weil dann unsere Identit\u00e4t vergeht. Nun, es bedeutet sicher das Ende, wenn wir Identit\u00e4t mit unserem K\u00f6rper gleichsetzen oder mit unseren Erinnerungen. Aber wenn wir annehmen, dass, wer wir sind, wesentlich von unseren Werten und Einstellungen abh\u00e4ngt, dann ist uns in gewissem Sinne Unsterblichkeit gew\u00e4hrt – einfach durch die Tatsache, dass diese f\u00fcr die Menschheit bestehen bleiben, irgendwo jenseits ihres jetzigen Ortes.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Vielleicht ist das, was wir als Ich bezeichnen, nur ein vor\u00fcbergehender Ort f\u00fcr ein paar Einstellungen und Werte, die viel \u00e4lter sind und viel l\u00e4nger leben werden als unser K\u00f6rper. Vielleicht w\u00fcrde uns der Tod weniger betr\u00fcben, wenn wir die Vorstellung verwerfen, dass wir nur physisch existieren. Wir sind in gewissem Sinne viel langlebiger, \u00fcber die Generationen hin, als blo\u00df ein B\u00fcndel Einstellungen und Werte. Wir werden unweigerlich immer wieder aufleben, wenn diese Einstellungen, die besonders typisch f\u00fcr uns sind, in den n\u00e4chsten Generationen wiederkehren.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Nach der Identit\u00e4t zu fragen, hat den paradoxen und tr\u00f6stlichen Effekt, dass wir uns weniger an manche Teile von uns selbst klammern und zugleich darauf vertrauen, in den wirklich wichtigen Aspekten unserer Pers\u00f6nlichkeit zu \u00fcberleben, wenn unser K\u00f6rper schon l\u00e4ngst zu Staub geworden ist und unsere Erinnerungen erloschen sind.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Abschied vom Berufsleben Retreat in Berlin \u2013 Wie ich meinen neuen Lebensabschnitt erf\u00fcllend gestalte<\/p>\n\n\n\n

Mehr dazu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":357,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[6],"class_list":["post-355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-all","category-selbst-andere","tag-all"],"acf":[],"yoast_head":"\nWer bin ich? - Die Frage nach der eigenen Identit\u00e4t |\u00a0The School of Life<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Wer bin ich? - Die Frage nach der eigenen Identit\u00e4tWas macht unser unverwechselbares Selbst aus? 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