{"id":24220,"date":"2024-03-23T19:40:25","date_gmt":"2024-03-23T19:40:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theschooloflife.com\/berlin\/?p=24220"},"modified":"2024-09-24T09:40:00","modified_gmt":"2024-09-24T09:40:00","slug":"eine-frage-die-wir-uns-stellen-konnen-wenn-wir-uns-besonders-gereizt-und-angstlich-fuhlen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theschooloflife.com\/berlin\/blog\/eine-frage-die-wir-uns-stellen-konnen-wenn-wir-uns-besonders-gereizt-und-angstlich-fuhlen\/","title":{"rendered":"Eine Frage, die wir uns stellen k\u00f6nnen, wenn wir uns besonders gereizt und \u00e4ngstlich f\u00fchlen"},"content":{"rendered":"\n

Es gibt eine schwierige Gem\u00fctslage, in die wir verfallen k\u00f6nnen, die sich vor allem aus vier Elementen zusammensetzt: Niedergeschlagenheit, Schuldgef\u00fchle, Misstrauen und Reizbarkeit.<\/p>\n\n\n\n

In einer solchen Stimmung k\u00f6nnen wir uns schuldig f\u00fchlen und uns sch\u00e4men, ohne dass wir etwas Konkretes getan haben. Gleichzeitig sind wir in einem paranoiden Gem\u00fctszustand, als ob die Leute da drau\u00dfen uns nicht besonders m\u00f6gen oder wir in unmittelbarer Gefahr sind, bei etwas erwischt zu werden. Zudem f\u00fchlen wir uns vielleicht auf diffuse Weise gereizt und geraten schnell au\u00dfer uns, wenn wir einen Haushaltsgegenstand nicht finden k\u00f6nnen oder das Handy spinnt.<\/p>\n\n\n\n

In einer solchen Stimmung k\u00f6nnen wir einen Schritt Abstand nehmen und uns eine ganz bestimmte Frage stellen:<\/p>\n\n\n\n

Kann es sein, dass ich \u2013 in Wahrheit \u2013 gerade sehr w\u00fctend auf jemanden bin<\/em><\/strong>?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\ufeff\ufeffEs mag seltsam erscheinen, dass wir uns eine solche Frage \u00fcberhaupt stellen m\u00fcssen. Wenn wir w\u00fctend w\u00e4ren, w\u00fcssten wir es sicher sofort, ohne dass wir irgendeinen formellen Moment der Selbsterforschung br\u00e4uchten.<\/p>\n\n\n\n

\ufeff\ufeff\ufeffDoch wir untersch\u00e4tzen dabei, wie schwierig es sein kann – und was f\u00fcr eine psychologische Errungenschaft es ist -, sowohl genau zu wissen als auch wirklich zu f\u00fchlen, wenn uns jemand ver\u00e4rgert hat. \ufeffEs kann so viel einfacher sein, stattdessen in einem vagen Nebel von ungewissem Selbsthass und Furcht zu versinken.<\/p>\n\n\n\n

\ufeff\ufeff\ufeffZu wissen, wann und auf wen wir w\u00fctend sein k\u00f6nnten, beruht auf dem Privileg, in der Kindheit die Erlaubnis gehabt zu haben, Wut auf Menschen zu empfinden und sie auch auszudr\u00fccken, die uns etwas bedeuteten, die wir liebten, von denen wir aber – zeitweise – sehr frustriert waren.<\/p>\n\n\n\n

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\ufeff\ufeffNicht alle Eltern sind stark genug, um ihren Kindern zu erlauben, ihnen zu sagen, wie furchtbar sie sind, was f\u00fcr einen Unsinn sie reden oder wie sehr das Kind die Nase von ihnen voll hat. Es erfordert eine betr\u00e4chtliche innere Reife, auf diese Weise mit sich sprechen zu lassen, ohne dass man au\u00dfer sich ger\u00e4t oder einknickt; man muss sich innerlich schon sehr gro\u00df f\u00fchlen, um damit fertig zu werden, dass man von einem w\u00fctenden Siebenj\u00e4hrigen gesagt bekommt, dass man \u00fcberhaupt keine Ahnung hat.<\/p>\n\n\n\n

\ufeff\ufeff\ufeffZu viele Eltern schreien zur\u00fcck, bestrafen oder fragen das Kind unter Tr\u00e4nen, was sie blo\u00df getan haben k\u00f6nnten, um diese Art von Grausamkeit zu verdienen. Und so lernt das Kind, dass Wut, wenn sie aufkommt, heruntergeschluckt werden muss. Das hat in der Regel vier Auswirkungen, die sp\u00e4ter die erwachsene Pers\u00f6nlichkeit entscheidend pr\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n